quinta-feira, 12 de fevereiro de 2015

JMV Brasil recebe candidaturas para voluntariado internacional

JMV-Brasil-400A Juventude Mariana Vicentina do Brasil está recebendo currículo para voluntariado no Secretariado Internacional da associação em Madrid, na Espanha, com período mínimo de três anos.
O candidato deve ser membro consagrado da JMV, ter idade mínima de 21 anos, ter obtido título acadêmico de licenciatura, estar disposto a assumir um estilo de vida comunitário e ter conhecimento básico de espanhol.
A associação compromete-se a proporcionar ao voluntário alojamento, comida, despesas de transporte, seguro de vida, certificado que acredite os serviços prestados, uma mensalidade para gastos pessoais, um mês de férias durante o seu voluntariado no país de origem e formação acadêmica religiosa.
O Secretariado que tem sede à Rua Jose Abascal, número 30, na capital espanhola, foi acordado pelos membros do Conselho Internacional da Juventude Mariana Vicentina, em 1999, como resultado do Encontro Internacional de Responsáveis Nacionais da JMV realizado em 1997 em Paris, na França, e tem a função de auxiliar o presidente internacional e seus conselheiros a dinamizar os países, por em prática os planos e diretrizes assinalados no documento final das Assembleias Gerais e ser elo da associação com entidades civis e eclesiásticas.
Interessados em candidatar-se à vaga para voluntário, observando os requisitos acima mencionados, devem encaminhar seu curriculum vitae ao correio eletrônico jmvbrasil@gmail.com para posterior análise do Conselho Nacional.
Por JMV

Shalom realiza Renascer 2015

publico_2_Renascer400A Comunidade Católica Shalom realiza de 15 a 17 de fevereiro o tradicional retiro de Carnaval “Renascer”. O público que se dirigir ao Ginásio Paulo Sarasate nesses dias poderá participar de pregações, momentos de louvor e adoração ao Santíssimo Sacramento, e experimentar de um carnaval de paz e alegria. A expectativa é que mais de 30 mil pessoas participem nos três dias de evento.
O tema do Renascer é “A Felicidade está Aqui”. As pregações serão feitas por Moysés Azevedo, fundador e moderador geral da Comunidade Católica Shalom e membro do Pontifício Conselho para Leigos, e Emmir Nogueira, cofundadora da Comunidade e escritora.  Padre Antonio Furtado, sacerdote conhecido na capital cearense por celebrar missas em intenção dos enfermos às quintas-feiras no Centro de Evangelização Shalom da Paz, recebendo em média 5 mil pessoas por semana, também pregará.
Estarão acontecendo, paralelamente às atividades do palco central, cursos sobre jovens, vocação e espiritualidade, para quem desejar aprofundar um tema específico. Durante todo o evento, padres ministrarão o sacramento da reconciliação, e membros da Comunidade Shalom atenderão quem desejar receber oração e aconselhamento.
Solidariedade
O Centro de Hematologia e Hemoterapia do Ceará (Hemoce) dá continuidade à parceria com a Comunidade. No Renascer de 2014, 411 bolsas de sangue foram doadas. O Hemoce estará presente nos 3 dias de evento, recebendo doações.
O Renascer, que é um evento gratuito, conta com a colaboração do público para a arrecadação de alimentos que serão destinados para as obras de Promoção Humana da Comunidade Católica Shalom. No último ano, mais de três toneladas de alimentos foram arrecadados.
Serviço
O que: Renascer 2015
Tema: A felicidade está aqui!
Onde: Ginásio Paulo Sarasate
Quando: De 12 a 15 de fevereiro.
Presenças: Moysés Azevedo, Emmir Nogueira e Padre Antonio Furtado.
Expectativa de Público: 30 mil pessoas.
Entrada gratuita.
Informações  [85] 3308.7451 ou [85] 81717175
www.comshalom.org  – www.twitter.com/comshalom
Por Comunidade Católica Shalom, Assessoria de Imprensa
Fonte: Arquidiocese de Fortaleza

“MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA A QUARESMA DE 2015″

papa-francisco-corpoTodos os meses este espaço é dedicado à Palavra do Pastor. Estamos para viver mais uma vez, pela graça de Deus, o tempo oportuno da Quaresma: tempo de conversão, de salvação.
Penso que nada é mais justo, neste mês deixar minha palavra de lado e dar espaço à palavra do Santo Padre Francisco. Todos nós abriremos nosso coração para elas, que nos chamam a fortalecer os corações no Amor de Deus.
+ José Antonio Aparecido Tosi Marques
Arcebispo Metropolitano

MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA A QUARESMA DE 2015
“Fortalecei os vossos corações” (Tg 5, 8)

Amados irmãos e irmãs,
Tempo de renovação para a Igreja, para as comunidades e para cada um dos fiéis, a Quaresma é sobretudo um «tempo favorável» de graça (cf. 2 Cor 6, 2). Deus nada nos pede, que antes não no-lo tenha dado: «Nós amamos, porque Ele nos amou primeiro» (1 Jo 4, 19). Ele não nos olha com indiferença; pelo contrário, tem a peito cada um de nós, conhece-nos pelo nome, cuida de nós e vai à nossa procura, quando O deixamos. Interessa-Se por cada um de nós; o seu amor impede-Lhe de ficar indiferente perante aquilo que nos acontece. Coisa diversa se passa conosco! Quando estamos bem e comodamente instalados, esquecemo-nos certamente dos outros (isto, Deus Pai nunca o faz!), não nos interessam os seus problemas, nem as tribulações e injustiças que sofrem; e, assim, o nosso coração cai na indiferença: encontrando-me relativamente bem e confortável, esqueço-me dos que não estão bem! Hoje, esta atitude egoísta de indiferença atingiu uma dimensão mundial tal que podemos falar de uma globalização da indiferença. Trata-se de um mal-estar que temos obrigação, como cristãos, de enfrentar.
Quando o povo de Deus se converte ao seu amor, encontra resposta para as questões que a história continuamente nos coloca. E um dos desafios mais urgentes, sobre o qual me quero deter nesta Mensagem, é o da globalização da indiferença.
Dado que a indiferença para com o próximo e para com Deus é uma tentação real também para nós, cristãos, temos necessidade de ouvir, em cada Quaresma, o brado dos profetas que levantam a voz para nos despertar.
A Deus não Lhe é indiferente o mundo, mas ama-o até ao ponto de entregar o seu Filho pela salvação de todo o homem. Na encarnação, na vida terrena, na morte e ressurreição do Filho de Deus, abre-se definitivamente a porta entre Deus e o homem, entre o Céu e a terra. E a Igreja é como a mão que mantém aberta esta porta, por meio da proclamação da Palavra, da celebração dos Sacramentos, do testemunho da fé que se torna eficaz pelo amor (cf. Gl 5, 6). O mundo, porém, tende a fechar-se em si mesmo e a fechar a referida porta através da qual Deus entra no mundo e o mundo n’Ele. Sendo assim, a mão, que é a Igreja, não deve jamais surpreender-se, se se vir rejeitada, esmagada e ferida.
Por isso, o povo de Deus tem necessidade de renovação, para não cair na indiferença nem se fechar em si mesmo. Tendo em vista esta renovação, gostaria de vos propor três textos para a vossa meditação.
1. «Se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros» (1 Cor 12, 26): A Igreja.
Com o seu ensinamento e sobretudo com o seu testemunho, a Igreja oferece-nos o amor de Deus, que rompe esta reclusão mortal em nós mesmos que é a indiferença. Mas, só se pode testemunhar algo que antes experimentámos. O cristão é aquele que permite a Deus revesti-lo da sua bondade e misericórdia, revesti-lo de Cristo para se tornar, como Ele, servo de Deus e dos homens. Bem no-lo recorda a liturgia de Quinta-feira Santa com o rito do lava-pés. Pedro não queria que Jesus lhe lavasse os pés, mas depois compreendeu que Jesus não pretendia apenas exemplificar como devemos lavar os pés uns aos outros; este serviço, só o pode fazer quem, primeiro, se deixou lavar os pés por Cristo. Só essa pessoa «tem a haver com Ele» (cf. Jo 13, 8), podendo assim servir o homem.
A Quaresma é um tempo propício para nos deixarmos servir por Cristo e, deste modo, tornarmo-nos como Ele. Verifica-se isto quando ouvimos a Palavra de Deus e recebemos os sacramentos, nomeadamente a Eucaristia. Nesta, tornamo-nos naquilo que recebemos: o corpo de Cristo. Neste corpo, não encontra lugar a tal indiferença que, com tanta frequência, parece apoderar-se dos nossos corações; porque, quem é de Cristo, pertence a um único corpo e, n’Ele, um não olha com indiferença o outro. «Assim, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um membro é honrado, todos os membros participam da sua alegria» (1 Cor 12, 26).
A Igreja é communio sanctorum, não só porque, nela, tomam parte os Santos mas também porque é comunhão de coisas santas: o amor de Deus, que nos foi revelado em Cristo, e todos os seus dons; e, entre estes, há que incluir também a resposta de quantos se deixam alcançar por tal amor. Nesta comunhão dos Santos e nesta participação nas coisas santas, aquilo que cada um possui, não o reserva só para si, mas tudo é para todos. E, dado que estamos interligados em Deus, podemos fazer algo mesmo pelos que estão longe, por aqueles que não poderíamos jamais, com as nossas simples forças, alcançar: rezamos com eles e por eles a Deus, para que todos nos abramos à sua obra de salvação.
2. «Onde está o teu irmão?» (Gn 4, 9): As paróquias e as comunidades
Tudo o que se disse a propósito da Igreja universal é necessário agora traduzi-lo na vida das paróquias e comunidades. Nestas realidades eclesiais, consegue-se porventura experimentar que fazemos parte de um único corpo? Um corpo que, simultaneamente, recebe e partilha aquilo que Deus nos quer dar? Um corpo que conhece e cuida dos seus membros mais frágeis, pobres e pequeninos? Ou refugiamo-nos num amor universal pronto a comprometer-se lá longe no mundo, mas que esquece o Lázaro sentado à sua porta fechada (cf. Lc 16, 19-31)?
Para receber e fazer frutificar plenamente aquilo que Deus nos dá, deve-se ultrapassar as fronteiras da Igreja visível em duas direções.
Em primeiro lugar, unindo-nos à Igreja do Céu na oração. Quando a Igreja terrena reza, instaura-se reciprocamente uma comunhão de serviços e bens que chega até à presença de Deus. Juntamente com os Santos, que encontraram a sua plenitude em Deus, fazemos parte daquela comunhão onde a indiferença é vencida pelo amor. A Igreja do Céu não é triunfante, porque deixou para trás as tribulações do mundo e usufrui sozinha do gozo eterno; antes pelo contrário, pois aos Santos é concedido já contemplar e rejubilar com o fato de terem vencido definitivamente a indiferença, a dureza de coração e o ódio, graças à morte e ressurreição de Jesus. E, enquanto esta vitória do amor não impregnar todo o mundo, os Santos caminham conosco, que ainda somos peregrinos. Convicta de que a alegria no Céu pela vitória do amor crucificado não é plena enquanto houver, na terra, um só homem que sofra e gema, escrevia Santa Teresa de Lisieux, doutora da Igreja: «Muito espero não ficar inativa no Céu; o meu desejo é continuar a trabalhar pela Igreja e pelas almas» (Carta 254, de 14 de Julho de 1897).
Também nós participamos dos méritos e da alegria dos Santos e eles tomam parte na nossa luta e no nosso desejo de paz e reconciliação. Para nós, a sua alegria pela vitória de Cristo ressuscitado é origem de força para superar tantas formas de indiferença e dureza de coração.
Em segundo lugar, cada comunidade cristã é chamada a atravessar o limiar que a põe em relação com a sociedade circundante, com os pobres e com os incrédulos. A Igreja é, por sua natureza, missionária, não fechada em si mesma, mas enviada a todos os homens.
Esta missão é o paciente testemunho d’Aquele que quer conduzir ao Pai toda a realidade e todo o homem. A missão é aquilo que o amor não pode calar. A Igreja segue Jesus Cristo pela estrada que a conduz a cada homem, até aos confins da terra (cf. Act 1, 8). Assim podemos ver, no nosso próximo, o irmão e a irmã pelos quais Cristo morreu e ressuscitou. Tudo aquilo que recebemos, recebemo-lo também para eles. E, vice-versa, tudo o que estes irmãos possuem é um dom para a Igreja e para a humanidade inteira.
Amados irmãos e irmãs, como desejo que os lugares onde a Igreja se manifesta, particularmente as nossas paróquias e as nossas comunidades, se tornem ilhas de misericórdia no meio do mar da indiferença!
3. «Fortalecei os vossos corações» (Tg 5, 8): Cada um dos fiéis
Também como indivíduos temos a tentação da indiferença. Estamos saturados de notícias e imagens impressionantes que nos relatam o sofrimento humano, sentindo ao mesmo tempo toda a nossa incapacidade de intervir. Que fazer para não nos deixarmos absorver por esta espiral de terror e impotência?
Em primeiro lugar, podemos rezar na comunhão da Igreja terrena e celeste. Não subestimemos a força da oração de muitos! A iniciativa 24 horas para o Senhor, que espero se celebre em toda a Igreja – mesmo a nível diocesano – nos dias 13 e 14 de Março, pretende dar expressão a esta necessidade da oração.
Em segundo lugar, podemos levar ajuda, com gestos de caridade, tanto a quem vive próximo de nós como a quem está longe, graças aos inúmeros organismos caritativos da Igreja. A Quaresma é um tempo propício para mostrar este interesse pelo outro, através de um sinal – mesmo pequeno, mas concreto – da nossa participação na humanidade que temos em comum.
E, em terceiro lugar, o sofrimento do próximo constitui um apelo à conversão, porque a necessidade do irmão recorda-me a fragilidade da minha vida, a minha dependência de Deus e dos irmãos. Se humildemente pedirmos a graça de Deus e aceitarmos os limites das nossas possibilidades, então confiaremos nas possibilidades infinitas que tem de reserva o amor de Deus. E poderemos resistir à tentação diabólica que nos leva a crer que podemos salvar-nos e salvar o mundo sozinhos.
Para superar a indiferença e as nossas pretensões de omnipotência, gostaria de pedir a todos para viverem este tempo de Quaresma como um percurso de formação do coração, a que nos convidava Bento XVI (Carta enc. Deus caritas est, 31). Ter um coração misericordioso não significa ter um coração débil. Quem quer ser misericordioso precisa de um coração forte, firme, fechado ao tentador mas aberto a Deus; um coração que se deixe impregnar pelo Espírito e levar pelos caminhos do amor que conduzem aos irmãos e irmãs; no fundo, um coração pobre, isto é, que conhece as suas limitações e se gasta pelo outro.
Por isso, amados irmãos e irmãs, nesta Quaresma desejo rezar convosco a Cristo: «Fac cor nostrum secundum cor tuum – Fazei o nosso coração semelhante ao vosso» (Súplica das Ladainhas ao Sagrado Coração de Jesus). Teremos assim um coração forte e misericordioso, vigilante e generoso, que não se deixa fechar em si mesmo nem cai na vertigem da globalização da indiferença.
Com estes votos, asseguro a minha oração por cada crente e cada comunidade eclesial para que percorram, frutuosamente, o itinerário quaresmal, enquanto, por minha vez, vos peço que rezeis por mim. Que o Senhor vos abençoe e Nossa Senhora vos guarde!
Vaticano, Festa de São Francisco de Assis, 4 de Outubro de 2014.
Francisco

Quinta-feira 12/02/2015 - Liturgia Diária


Invoquemos a presença do Espírito Santo para ler e refletir a liturgia de hoje:

Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra. 

Oremos: 

Deus que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo, Senhor nosso. Amém
.

Oração Jesus, divino Mestre, eu louvo e agradeço o vosso Coração porque entregastes vossa vida por mim. Primeira leitura: Gn 2,18-25
Leitura do Livro do Gênesis

18O Senhor Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só. Vou dar-lhe uma auxiliar semelhante a ele”. 19Então o Senhor Deus formou da terra todos os animais selvagens e todas as aves do céu, e trouxe-os a Adão para ver como os chamaria; todo o ser vivo teria o nome que Adão lhe desse.
20E Adão deu nome a todos os animais domésticos, a todas as aves do céu e a todos os animais selvagens, mas Adão não encontrou uma auxiliar semelhante a ele. 21Então o Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão. Quando este adormeceu, tirou-lhe uma das costelas e fechou o lugar com carne. 22Depois, da costela tirada de Adão, o Senhor Deus formou a mulher e conduziu-a a Adão. 23E Adão exclamou: “Desta vez, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada ‘mulher’ porque foi tirada do homem”. 24Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e eles serão uma só carne. 25Ora, ambos estavam nus, Adão e sua mulher, e não se envergonhavam.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.
Salmos: Sl 127
          Felizes todos os que respeitam o Senhor.
— Felizes todos os que respeitam o Senhor.

— Feliz és tu se temes o Senhor e trilhas seus caminhos! Do trabalho de tuas mãos hás de viver, serás feliz, tudo irá bem!

— A tua esposa é uma videira bem fecunda no coração da tua casa; os teus filhos são rebentos de oliveira ao redor de tua mesa.

— Será assim abençoado todo homem que teme o Senhor. O Senhor te abençoe de Sião, cada dia de tua vida.
    Evangelho: Mc 7,24-30
         - O Senhor esteja convosco.
          - Ele está no meio de nós.
          - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo São Marcos.
          - Glória a vós, Senhor.

         Naquele tempo, 24Jesus saiu e foi para a região de Tiro e Sidônia. Entrou numa casa e não queria que ninguém soubesse onde ele estava. Mas não conseguiu ficar escondido.
25Uma mulher, que tinha uma filha com um espírito impuro, ouviu falar de Jesus. Foi até ele e caiu a seus pés. 26A mulher era pagã, nascida na Fenícia da Síria. Ela suplicou a Jesus que expulsasse de sua filha o demônio. 27Jesus disse: “Deixa primeiro que os filhos fiquem saciados, porque não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-lo aos cachorrinhos”.
28A mulher respondeu: “É verdade, Senhor; mas também os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem as migalhas que as crianças deixam cair”.
29Então Jesus disse: “Por causa do que acabas de dizer, podes voltar para casa. O demônio já saiu de tua filha”. 30Ela voltou para casa e encontrou sua filha deitada na cama, pois o demônio já havia saído dela. - Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.

  Comentário do Evangelho A salvação da qual Jesus é portador é universal

Jesus está sempre a caminho. A razão da sua peregrinação é dita logo no início do evangelho: “vamos a outros lugares...” (Mc 1,38). Trata-se da saída não somente de Cafarnaum, onde ele estava, mas da sua saída de junto do Pai. É uma menção à encarnação. A salvação da qual Jesus é portador é universal; por isso, ele vai à região dos pagãos. Não há lugar nem pessoa a quem a salvação não seja oferecida como dom. Os judeus não são destinatários exclusivos da salvação. A salvação pertence também aos “cachorrinhos”, uma forma de designar os pagãos. Todo o relato está centrado no diálogo entre Jesus e a mulher. Na sua resposta, aquela mulher pagã mostra a sua fé confessando Jesus como Senhor. É com essa designação que os cristãos se dirigem a Jesus Cristo ressuscitado. Por seus gestos e palavras a mulher confia em Jesus; ela sabe que somente por meio de Jesus o mal que aprisiona a sua filha pode ser vencido. Se o mal está presente, está também presente com maior poder a graça de Jesus Cristo. É por ele que se pode dizer que “onde abundou o pecado superabundou a graça”.   Leitura Orante

Ao nos encontrar aqui, na rede, lembramos o que disse Bento XVI,
ao abrir o ano paulino (2008):
"Cristo atrai-nos continuamente para dentro do seu Corpo".
Todos e todas fazemos parte deste Corpo, em que Cristo é a Cabeça.
Invocamos o Espírito Santo para que nosmostre a Verdade que liberta:
A Ti, Espírito santificador, consagro a minha vontade;
guia-me na vontade de Deus;
ampara-me no cumprimento dos seus mandamentos e dos meus deveres.
Concede-me o dom da fortaleza e o santo temor de Deus.

1. Leitura (Verdade) 
- O que a Palavra diz? Leio na Bíblia, Mc 7,24-30:
Jesus buscava em Tiro um espaço de recolhimento para dedicar-se à formação dos seus discípulos. Chegou a uma terra pagã, mostrando que para ele a discriminação racial ou religiosa não existe. Ao rejeitar de forma dura, e ofensiva, a súplica da mulher da Fenícia , ele aparentou racismo religioso. Era comum aos judeus chamarem os pagãos de cães por prestarem culto aos falsos deuses e pela corrupção dos costumes. Jesus amenizou a aspereza da palavra usando o diminutivo "cachorrinhos", animais de estimação que vivem dentro da casa dos donos.
A mulher não se intimidou e insistiu para que o Mestre fosse curar sua filha. Ele a atendeu. Essa mulher se tornou modelo de convicção, perseverança na oração, e confiança em Jesus. Sua insistência alcançou o que desejava. Jesus respeitou o processo de amadurecimento da fé.

2. Meditação (Caminho) 
- O que a Palavra diz para mim? Há traços característicos na mulher cananéia que também nós podemos ter na busca de Jesus:
determinação- sabe o que quer e vai ao encontro do Mestre.
Esperança - aguarda com paciência ser atendida.
Força de vontade - não se deixa vencer pela aparente recusa de Jesus.
Perseverança - a mulher persevera porque ama e crê: ama a filha e acredita em Jesus.
Pergunto-me agora: minha fé é robusta, como a desta mulher? Ou desisto com uma ofensa, uma espera, uma dificuldade?

3. Oração (Vida) 
O que a Palavra me leva a dizer a Deus?
Mestre Divino, muitos perdem a fé ao aparecer uma dificuldade, uma dor, uma demora. Pessoalmente, peço aumento de fé, sobretudo quando a situação está complicada e parece sem saída. Reze com a canção do Padre Zezinho, scj:
A Cananéia
Filho de Davi, tem compaixão de mim
Alguém que eu amo padece
E esta prece eu vim fazer

Pelos lados de Tiro e de Sidon
Jesus foi levar paz e perdão
E encontrou um coração de mãe
Que fez apelo ao seu coração

Mas os seus não puderam compreender
A insistência da mulher na oração
E o Senhor valeu-se do momento
Para ensinar a humildade e o perdão

Dar aos cães o que é dos filhos não é bom,
Disse Jesus, mas ela não cedeu
Senhor, se me comparas a um cão,
O pedaço que cair no chão é meu

Pelos lados de Tiro e de Sidon
Jesus que empolgava as multidões
Sentiu palpitar seu coração
Pela humildade de um coração de mãe

4. Contemplação (Vida) 
- Qual o meu novo olhar a partir da Palavra? Viverei o dia de hoje, à luz desta Palavra.
Meus pensamentos e minhas atitudes serão iluminados
"Pelo olhar de Deus a vigiar meu caminho,
Pelo ouvido de Deus a me escutar,
Pela Palavra de Deus em mim a falar,
Pela mão de Deus a me guardar,
Pelo caminho de Deus à minha frente. " (São Patrício)

Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
Fonte: Catequese Católica

domingo, 1 de fevereiro de 2015

Homilia Dominical- 4 º Domingo do Tempo Comum







"Salvai-nos, Senhor nosso Deus, reuni vossos filhos dispersos pelo mundo, para que celebremos o vosso santo nome e nos gloriemos em vosso louvor" (Sl 105,47)


Meus queridos irmãos, 

O Livro do Deuteronômio, que surgiu com a reforma religiosa de Josias, em 620 a.C., faz uma recapitulação da Lei de Moisés. Comporta uma espécie de definição do que deve ser um profeta. O profeta deve ser como Moisés, que escuta a palavra de Deus, que coloca suas palavras na boca para transmiti-las, alguém que não fale em nome de Deus o que este não lhe tiver inspirado, nem fale em nome de outros deuses; alguém cujas palavras sejam confirmadas pelos fatos. 

A missão de Jesus tem um elemento fundamental: a boa nova, que Jesus nos ensinou e que ele trouxe, alcança todos os espaços da nossa existência, desde o espaço que consagramos para o culto divino – a igreja templo -; até a nossa vida privada e familiar em casa, no trabalho, no lazer, no esporte etc. Seja onde for, a boa nova de Jesus deve estar presente e, de uma maneira muito particular, o sagrado impregna o dia e a noite de quem se faz discípulo de Jesus, como tudo assim foi consagrado para Jesus.

Cafarnaum, a cidade em que Jesus é apresentado como visitante, não era uma cidade muito santa. Marcos, o Evangelista que caminha conosco este ano na busca de demonstrar quem é Jesus e quem é o discípulo, anuncia a universalidade dos locais em que Cristo deve ser manifestado e anunciado. Não é o lugar que santifica o discípulo de Cristo e a sua missão. A mente e o coração devem estar voltados para Deus, fundamental naqueles que se deixam enamorar pelo Cristo. O nosso querer e o nosso agir voltados para Deus, para que busquemos a santidade de vida e a santidade de estado. A santidade acima de tudo e de todos, como nos anunciou hoje o livro do Deuteronômio, quando é proclamado que somos chamados a ser profetas no meio dos irmãos, ou numa linguagem mais pastoral para os dias atuais, somos chamados a nos transformarmos em evangelizadores. O verdadeiro evangelizador vive em todo e em qualquer lugar, em toda e qualquer hora, em todo e qualquer tempo, crendo, adorando, contemplando e servindo o Senhor, quer esteja rezando, quer esteja trabalhando, quer esteja na intimidade de sua casa, quer esteja em logradouros públicos, quer esteja no divertimento. 

Caros irmãos, 

São Marcos inicia o seu Evangelho(Mc 1,21-28) já afirmando a divindade de Cristo, chamando Jesus de Filho de Deus. Todos reconhecem que Jesus é o Messias, o Enviado por Deus para nos salvar.

Os primeiros a reconhecerem o senhorio do Cristo foram os próprios profetas, particularmente João Batista, o precursor. Assim, no trecho do Evangelho que lemos hoje, os espíritos maus também reconhecem a chegada de Jesus, e confessam que Ele é o “Santo de Deus” (Mc 1, 24) e por isso obedecem ao Salvador (Mc 1,26-27). Portanto, todos, do alto do céu às profundezas do inferno, tomam conhecimento da chegada de Jesus ao mundo, o vêem presente, o reconhecem como Messias, com “o poder de Deus”. E, o povo, dá o prazo mais simples na fé, admirando que Jesus é o Messias (Mc 1,22). Quem passar, com o tempo e a maturidade da fé, da admiração ao amor, do espanto (Mc 1,27) ao seguimento, poderá ser discípulo de Jesus e entrar pela porta estreita que leva ao caminho da vida plena, da vida que nunca se extingue (Mt 7,14).

Dois fatos importantes são salientados pelo Evangelho de hoje: primeiro Jesus mostra seu poder de palavra e em segundo mostra o seu poder sobre a maldade. O duelo entre Deus e Satanás sempre estará presente e, no final, Jesus vencerá o maligno (Jo 16,33). Na nossa vida, todos nós podemos constatar que existe a maldade no mundo. Todos já experimentamos o espírito do mal, agindo contra os homens e mulheres que temem a Deus por causa da calúnia, da injúria, da disputa de poder que muitos, infelizmente, travam na vida.

Como cristãos, desejamos com pio ardor que a maldade não existisse. A maldade, para o escritor sagrado, está em Satanás, anjo caído do céu (Lc 10,18). A doença, embora não seja necessariamente conseqüência da maldade, é sua irmã. Cristo, assim, mostrou poder sobre doenças e maldades e instituiu uma aliança de vida. Jesus veio para que todos pudessem ter vida em abundância (Jo 10, 10). 

Enfrentar uma doença ou enfrentar o demônio era a mesma coisa para os conterrâneos de Jesus. E vencer ao demônio e a doença era a manifestação da chegada do Messias. Assim, na história da salvação, também os Apóstolos lutarão contra os demônios e toda a Igreja terá, no combate constante ao mal, uma de suas maiores preocupações. A Igreja que combaterá a perseguição aos seus filhos, que combaterá as superstições, a magia, a idolatria, a feitiçaria, a opressão, a miséria do corpo e da alma, recebeu essa grande missão de Jesus. A construção do Reino de Deus passa pela destruição do pecado, da morte, do diabo e da doença. 

Estimados irmãos, 

Jesus traz um ensinamento novo. Jesus não pretende abolir as leis. O Reino de Jesus é uma nova maneira de ver o mundo, a história e de viver este reino entre os homens e as mulheres. A novidade de Jesus é o relacionamento trinitário que nos é revelado. A novidade está no amor a Deus. Mas, mais do que amar a Deus sobre todas as coisas, somos convidados a inovar, amando-nos mutuamente. Amor que é perdão dos pecados. Amor que é acolhida dos irmãos e irmãs, particularmente do diferente. Amor que é boa nova, acolhida, misericórdia, reparação, compaixão, comum união de vida e de partilha. 

A maldade tem por conseqüência a morte. Entretanto, pelos homens e as mulheres, Jesus venceu a morte e tem em suas mãos as chaves da morte e do inferno (Ap. 1,18). Jesus é o Santo de Deus (Mc 1,24), é o escolhido que procede de Deus e tem poderes divinos. Jesus é Deus entre nós e nos conduz pelo caminho certo que leva à presença e à comunhão com Deus já na vida atual. Esse viver e atuar na presença de Deus é o Reino dos Céus pregado por Jesus. 

O povo judeu se admirava com Jesus. A admiração é a mãe da sabedoria. A admiração gera fé, embora a fé não se reduza à admiração.

Para Marcos, a proposta de Deus torna-se realidade viva e atuante em Jesus. Ele é o Messias libertador que, com a sua vida, com a sua palavra, com os seus gestos, com as suas ações, vem propor aos homens um projeto de liberdade e de vida. Ao egoísmo, Ele contrapõe a doação e a partilha; ao orgulho e à auto-suficiência, Ele contrapõe o serviço simples e humilde a Deus e aos irmãos; à exclusão, Ele propõe a tolerância e a misericórdia; à injustiça, ao ódio, à violência, Ele contrapõe o amor sem limites; ao medo, Ele contrapõe a liberdade; à morte, Ele contrapõe a vida. O projeto de Deus, apresentado e oferecido aos homens nas palavras e ações de Jesus, é verdadeiramente um projeto transformador, capaz de renovar o mundo e de construir, desde já, uma nova terra de felicidade e de paz. É essa a Boa Nova que deve chegar a todos os homens e mulheres da terra.

Irmãos e Irmãs, 

Paulo explica na sua carta de hoje aos Coríntios(1Cor 7,32-35) as vantagens do celibato, na perspectiva da escatologia.  É melhor e aprazível sempre adotar um estado de vida que nos deixa livres. O celibato como entrega total a Deus, a Igreja e aos irmãos que precisam de nossa ação. Tudo isso para que, a título de mensagem para a missa de hoje, a Igreja é chamada a apresentar ao mundo a Palavra de Deus e o anúncio de seu Reino. Como confirmação dessa mensagem, deve também demonstrar, em sinais e obras, que o poder de Deus supera o mal: no empenho pela justiça e no alívio do sofrimento, no saneamento da sociedade e na cura do meio ambiente adoentado.

O desejo de São Paulo é o de apresentar um caminho equilibrado, face a estes exageros: condenação sem apelo de todas as formas de desordem sexual, defesa do valor do casamento, elogio do celibato (cf. 1 Cor 7). Provavelmente, os coríntios tinham consultado Paulo acerca do melhor caminho a seguir – o do matrimónio ou o do celibato. Paulo responde à questão no capítulo 7 da Primeira Carta aos Coríntios (de onde é retirado o texto da nossa segunda leitura). Paulo considera que não tem, a este propósito, “nenhum preceito do Senhor”; no entanto, o seu parecer é que quem não está comprometido com o casamento deve continuar assim e quem está comprometido não deve “romper o vínculo” (1 Cor 7,25-28). Na perspectiva de Paulo, os cristãos não devem esquecer que “o tempo é breve”, quando tiverem que fazer as suas opções – nomeadamente, quando tiverem que fazer a sua escolha entre o casamento ou o celibato.

Palavra e sinal, eis a missão profética da Igreja nos dias atuais. Que Deus nos ajude neste bom propósito!


Fonte: Catequese Católica

4ª Semana Tempo Comum- Domingo - 1º de FEVEREIRO de 2015- Liturgia Diária

Invoquemos a presença do Espírito Santo para ler e refletir a liturgia de hoje:

Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra. 

Oremos 

Deus que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo, Senhor nosso. Amém.

Oração
Senhor Jesus, afasta para longe de mim o mal que me impede de ser livre e de fazer-me servidor do Reino.
Primeira leitura: Dt 18,15-20
Leitura do Livro do Deuteronômio

Moisés falou ao povo, dizendo: 15“O Senhor teu Deus fará surgir para ti, da tua nação e do meio de teus irmãos, um profeta como eu: a ele deverás escutar. 16Foi exatamente o que pediste ao Senhor teu Deus, no monte Horeb, quando todo o povo estava reunido, dizendo: ‘Não quero mais escutar a voz do Senhor meu Deus, nem ver este grande fogo, para não acabar morrendo’.
17Então o Senhor me disse: ‘Está bem o que disseram. 18Farei surgir para eles, do meio de seus irmãos, um profeta semelhante a ti. Porei em sua boca as minhas palavras e ele lhes comunicará tudo o que eu lhe mandar. 19Eu mesmo pedirei contas a quem não escutar as minhas palavras que ele pronunciar em meu nome. 20Mas o profeta que tiver a ousadia de dizer em meu nome alguma coisa que não lhe mandei, ou se falar em nome de outros deuses, esse profeta deverá morrer’”.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.
Salmos: Sl 94
          — Não fecheis o coração, ouvi hoje a voz de Deus!
— Não fecheis o coração, ouvi hoje a voz de Deus!

— Vinde, exultemos de alegria no Senhor,/ aclamemos o Rochedo que nos salva!/ Ao seu encontro caminhemos com louvores,/ e com cantos de alegria o celebremos!

— Vinde, adoremos e prostremo-nos por terra,/ e ajoelhemos ante o Deus que nos criou!/ Porque ele é o nosso Deus, nosso Pastor,/ e nós somos o seu povo e seu rebanho,/ as ovelhas que conduz com sua mão.

— Oxalá ouvísseis hoje a sua voz:/ “Não fecheis os corações como em Meriba,/ como em Massa, no deserto, aquele dia,/ em que outrora vossos pais me provocaram,/ apesar de terem visto as minhas obras”. 
2° Leitura: 1Cor 7,32-35
Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios -

Irmãos: 32Eu gostaria que estivésseis livres de preocupações. O homem não casado é solícito pelas coisas do Senhor e procura agradar ao Senhor.
33O casado preocupa-se com as coisas do mundo e procura agradar à sua mulher 34e, assim, está dividido. Do mesmo modo, a mulher não casada e a jovem solteira têm zelo pelas coisas do Senhor e procuram ser santas de corpo e espírito. Mas a que se casou preocupa-se com as coisas do mundo e procura agradar ao seu marido.
35Digo isto para o vosso próprio bem e não para vos armar um laço. O que eu desejo é levar-vos ao que é melhor, permanecendo junto ao Senhor, sem outras preocupações.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.
Evangelho: Mc 1,21-28
         - O Senhor esteja convosco.
          - Ele está no meio de nós.
          - Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo † segundo São Marcos.
          - Glória a vós, Senhor.

        21Na cidade de Cafarnaum, num dia de sábado, Jesus entrou na sinagoga e começou a ensinar.
22Todos ficavam admirados com o seu ensinamento, pois ensinava como quem tem autoridade, não como os mestres da Lei.
23Estava então na sinagoga um homem possuído por um espírito mau. Ele gritou: 24“Que queres de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus”.
25Jesus o intimou: “Cala-te e sai dele!”
26Então o espírito mau sacudiu o homem com violência, deu um grande grito e saiu.
27E todos ficaram muito espantados e perguntavam uns aos outros: “O que é isto? Um ensinamento novo dado com autoridade: Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem!”
28E a fama de Jesus logo se espalhou por toda a parte, em toda a região da Galileia.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
Comentário do Evangelho
Jesus é o profeta prometido
Na primeira leitura, do livro do Deuteronômio, Deus promete, pela boca de Moisés, um profeta semelhante a ele, escolhido entre os membros do povo eleito. Característica desse profeta é que ele falará o que o Senhor mandar e inspirar. Os profetas foram enviados por Deus para conduzir o seu povo e exortá-lo a permanecer fiel à Aliança. Os profetas chamam a atenção do povo contra a idolatria que ameaça a vida e a fé no Deus único e verdadeiro. Os profetas falam com autoridade porque falam em nome e por inspiração de Deus. Mas a promessa de enviar um profeta semelhante a Moisés não se realizou (cf. Dt 34,10). O evangelho deste domingo, ao afirmar o ensinamento realizado com autoridade por Jesus, diz, indiretamente, que ele é o profeta prometido e semelhante a Moisés. No seu discurso, depois da ressurreição de Jesus, Pedro afirma que Jesus é não somente semelhante a Moisés, mas maior que ele (cf. At 3,21-22). Cafarnaum fica às margens do mar da Galileia; a sinagoga, a poucos metros da casa de Simão e André. É sábado, dia dado por Deus a seu povo para que, cessando o trabalho, o povo de Deus possa recordar o dom da criação e da Lei, o dom da vida e da liberdade. O ensinamento de Jesus causa admiração de todos os que estão presentes na sinagoga; a causa da admiração é a “autoridade” do ensinamento, isto é, o ensinamento de Jesus faz sentido e dá sentido à vida das pessoas; ele é um verdadeiro sopro que comunica a brisa suave do Espírito ao coração do ser humano. E o que Jesus faz, nesse dia, naquela sinagoga importante, expulsando de um homem um “espírito impuro”, também é reconhecido por todos os que estão na sinagoga como um “ensinamento novo”. A palavra de Jesus, qual uma luz, ilumina o coração do homem revelando o mal que o aflige e o distancia do Deus da vida e dos seus semelhantes. A luz da palavra do Senhor descortina o mal para destruí-lo. Jesus é apresentado como aquele que não somente tem poder de destruir o mal, mas efetivamente o faz. E o ser humano passa a compreender que a sua vida, pela graça de Cristo, não está fadada à submissão do mal, pois, em Cristo, o mal já está vencido. Este é o ensinamento novo!
Leitura Orante
O que diz o texto do dia?
Leio na Bíblia, atentamente, o texto: Mc 1,21-28.
Este texto apresenta o encontro de Jesus na sinagoga de Cafarnaum, num dia de sábado. Dois aspectos aparecem: 1º. O ensino de Jesus "com autoridade" e 2º. O espírito mau que dominava o homem.
O espírito mau dominou e desestruturou a vida do homem que chegou à sinagoga. Sua vida era tão desintegrada e vulnerável que achou que Jesus queria lhe fazer mal: "Você veio para nos destruir?" Diante desta incapacidade do homem de reconhecer a necessidade de libertação, Jesus se impôs. Usou de sua "autoridade", ordenando ao espírito mau: "Cale a boca e saia desse homem!".
O povo se impressionou com a autoridade de Jesus e tentava entendê-lo. Convencido da autoridade do Mestre, o povo "espalhou" o fato por toda a Galileia.

2. Meditação (Caminho) 
O que o texto diz para mim, hoje?
Recordo o que disseram os bispos em Aparecida sobre a vulnerabilidade dos mais fracos: "De nossa fé em Cristo nasce também a solidariedade como atitude permanente de encontro, irmandade e serviço. Ela há de se manifestar em opções e gestos visíveis, principalmente na defesa da vida e dos direitos dos mais vulneráveis e excluídos, e no permanente acompanhamento em seus esforços por serem sujeitos de mudança e de transformação de sua situação" (DAp 394).

3.Oração (Vida) 

O que o texto me leva a dizer a Deus?
Rezo com Jesus: Pai nosso...
E faço o Oferecimento do dia
Adoro-vos, meu Deus, amo-vos de todo o meu coração.
Agradeço-vos porque me criastes,
me fizestes cristão, me conservastes a vida e a saúde.
Ofereço-vos o meu dia:
que todas as minhas ações correspondam à vossa vontade.
E que faça tudo para a vossa glória e a paz das pessoas.
Livrai-me do pecado, do perigo e de todo o mal.
Que a vossa graça, benção, luz e presença
permaneçam sempre comigo
e com todos aqueles que eu amo. Amém.

4.Contemplação (Vida e Missão) 
Qual meu novo olhar a partir da Palavra?
Vou olhar o mundo e a vida com os olhos de Deus. Vou eliminar do meu modo de pensar e agir aquilo que não vem de Deus, que não é conforme o Projeto de Jesus Mestre.

Bênção 
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
-Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Fonte: Catequese Católica

CAPACITAÇÃO DE MULTIPLICADORES PARA A MISSÃO DO CENTENÁRIO.



















Com a participação dos três vigários episcopais, párocos e vigários paroquiais, missionários já experientes, coordenações da primeira urgência da ação evangelizadora do plano de pastoral da Arquidiocese de Fortaleza: “Igreja em estado permanente de missão”, aconteceu o primeiro encontro de formação para multiplicadores em suas devidas regiões. Convido você a empenhar-se no aprofundamento dos temas que foram tratados, a fim de que, durante os próximos meses até o mês de outubro, tenhamos missionários e missionárias capacitados para realizar esta grande missão jubilar. 
Os novos missionários deverão ter clareza que tal capacitação não é em vista do evento planejado. Ao ser capacitado você é chamado, chamada a comprometer sua vida com a missão dada por Jesus que tem como meta a eternidade.( Padre Luciano Gonzaga)